ГЕРБ И ФЛАГ
СТАРОАЙБЕСИНСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ
АЛАТЫРСКОГО РАЙОНА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Герб и флаг Староайбесинского сельского поселения Алатырского района
Чувашской Республики утверждены 15 февраля 2019 г.
Автор – В.А.Шипунов.
Герб и флаг внесены в Государственный геральдический регистр
Российской Федерации – № 12355, 12356.
Геральдическое описание
герба Староайбесинского сельского поселения
Алатырского района Чувашской Республики
В золотом поле выложенное зелёными дубовыми листьями повышенное и отвлечённое вверху стропило, сопровождаемое вверху по сторонам двумя червлёными шишками хмеля, внизу внутри червлёным чувашским женским головным убором.
Описание флага
Староайбесинского сельского поселения
Алатырского района Чувашской Республики
Прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Староайбесинского сельского поселения в жёлтом, зелёном и красном цветах.
ОБОСНОВАНИЕ СИМВОЛИКИ ГЕРБА
СТАРОАЙБЕСИНСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ
АЛАТЫРСКОГО РАЙОНА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
СТАРОАЙБЕСИНСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ
АЛАТЫРСКОГО РАЙОНА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
Герб и флаг Староайбесинского сельского поселения Алатырского района
Чувашской Республики утверждены 15 февраля 2019 г.
Автор – В.А.Шипунов.
Герб и флаг внесены в Государственный геральдический регистр
Российской Федерации – № 12355, 12356.
Геральдическое описание
герба Староайбесинского сельского поселения
Алатырского района Чувашской Республики
В золотом поле выложенное зелёными дубовыми листьями повышенное и отвлечённое вверху стропило, сопровождаемое вверху по сторонам двумя червлёными шишками хмеля, внизу внутри червлёным чувашским женским головным убором.
Описание флага
Староайбесинского сельского поселения
Алатырского района Чувашской Республики
Прямоугольное полотнище с отношением ширины к длине 2:3, воспроизводящее композицию герба Староайбесинского сельского поселения в жёлтом, зелёном и красном цветах.
ОБОСНОВАНИЕ СИМВОЛИКИ ГЕРБА
СТАРОАЙБЕСИНСКОГО СЕЛЬСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ
АЛАТЫРСКОГО РАЙОНА ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
В основу герба Староайбесинского сельского поселения положены его культурно-исторические особенности.
Село Старые Айбеси основано в начале XVIII в. Жители традиционно занимались земледелием, животноводством. Главная фигура герба – праздничный головной убор чувашской девушки – передает значимую особенность в жизни села. На его территории с 1911 по 1921 год существовала женская община, открытая великим чувашским просветителем И.Я. Яковлевым. Она служила живым примером мирной, трудовой жизни, образцом ведения сельского хозяйства, домоводства, чистоты и порядка. Вновь поступающих сюда девушек старались обучить грамоте.
Тухъя – шлемовидная шапочка, покрытая бисером и мелкими серебряными монетами, отражает многовековые национальные традиции. В прошлом – оберег и талисман, позже она стала обозначать возрастную и социальную принадлежность владелицы.
Геральдическая фигура – стропило, напоминает рисунок тамги, бывших родовых знаков собственности семьи – пурт тарри «крыша избы», олицетворяет связь истории с современностью.
Стропило – опора для кровли, является символом устремления, развития и совершенства. В гербе подразумевает необыкновенную образованность и просвещенность коренных жителей.
В памятной книжке Симбирской губернии за 1868 г. отмечается, что в Старых Айбесях много грамотных крестьян. Согласно подворной переписи 1911 г. в селе было 186 семей, из них 136 были с грамотными и учащимися членами семьи.
Зеленые листья дуба на стропиле напоминают о том, что деревообработка, резьба по дереву процветала еще со времен Волжской Болгарии. Руки мастеров превращали резные ковши, предметы быта в настоящее произведение искусства.
Две шишки хмеля – основного компонента для изготовления национального обрядового напитка сара (пиво) и золотое (желтое) поле гербового щита перекликаются с гербом Чувашской Республики.
Село Старые Айбеси основано в начале XVIII в. Жители традиционно занимались земледелием, животноводством. Главная фигура герба – праздничный головной убор чувашской девушки – передает значимую особенность в жизни села. На его территории с 1911 по 1921 год существовала женская община, открытая великим чувашским просветителем И.Я. Яковлевым. Она служила живым примером мирной, трудовой жизни, образцом ведения сельского хозяйства, домоводства, чистоты и порядка. Вновь поступающих сюда девушек старались обучить грамоте.
Тухъя – шлемовидная шапочка, покрытая бисером и мелкими серебряными монетами, отражает многовековые национальные традиции. В прошлом – оберег и талисман, позже она стала обозначать возрастную и социальную принадлежность владелицы.
Геральдическая фигура – стропило, напоминает рисунок тамги, бывших родовых знаков собственности семьи – пурт тарри «крыша избы», олицетворяет связь истории с современностью.
Стропило – опора для кровли, является символом устремления, развития и совершенства. В гербе подразумевает необыкновенную образованность и просвещенность коренных жителей.
В памятной книжке Симбирской губернии за 1868 г. отмечается, что в Старых Айбесях много грамотных крестьян. Согласно подворной переписи 1911 г. в селе было 186 семей, из них 136 были с грамотными и учащимися членами семьи.
Зеленые листья дуба на стропиле напоминают о том, что деревообработка, резьба по дереву процветала еще со времен Волжской Болгарии. Руки мастеров превращали резные ковши, предметы быта в настоящее произведение искусства.
Две шишки хмеля – основного компонента для изготовления национального обрядового напитка сара (пиво) и золотое (желтое) поле гербового щита перекликаются с гербом Чувашской Республики.
